侗族萨玛节是侗族地区现存*古老而盛大的传统节日,保留有浓郁的侗族远古母系氏族社会遗风。祭坛一般由村里一名德高望重的老妇管理,而祭萨仪式,通常只有中老年妇女和年长的男性可以参加。
节日期间,所有侗族女性都放假,参加祭祀和游乐活动,所有的家务活都要由男人去完成。主要流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区。
“萨玛”被视为整个侗族(特别是南部方言地区)共同的祖先神灵的化身。侗族人认为祖先神威*大,至高无上,能赋予人们力量去战胜敌人、大自然和灾害,赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺,因而对之虔诚崇拜,奉为侗族的社稷神。同时,萨玛又是传说中的古代女**,在侗族古代社会的**、军事、文化等方面占有重要地位。
侗族萨玛节活动,分布贵州省榕江县、黎平县、从江县以及湖南省的通道侗族自*县、广西壮族自*区的三江侗族自*县、龙胜各族自*县及周边的南部侗族地区,主要以榕江侗族萨玛节为代表。
晚上,女人们把一张张方桌连接起来,在村街摆起长长的宴席,欢宴村民和亲友。宴毕,大家就在萨玛祠前面的鼓楼坪上,唱琵琶歌和多耶歌,跳舞,尽情欢娱,并祈求家庭幸福,村寨丰收、安宁。
历史上侗族人每遇出征、狩猎、开山、修路、建屋、生育、外出求财等重大事件,都要到萨玛祠祭萨,请求萨玛保佑。凡家庭不和、邻里纠纷、违反村规民约等,也要到萨玛祠起誓,请萨玛圣裁。小孩生病,或遇到不测、村寨里发生*灾以及人力不可抗拒的天灾人祸时,都要到萨玛祠求助,以保平安无事。一些祭祀习俗流传至今。