剑河苗族红绣：仰阿莎精神的延续

苗绣在苗族文化中有非常特殊的意义，因为刺绣是制衣御寒的关键，而刺绣上的图案就是苗族历史的另一种延续方式。剑河苗族红绣就是苗绣中的一种，它在剑河的仰阿莎文化中享有特殊的地位。剑河苗族红绣历史悠久，绣法**，属于典型的民间艺术，具有很高的艺术价值和收藏价值，堪称苗族文化七彩光环中绽放的一枝奇葩。

剑河苗族红绣与仰阿莎的历史渊源，与一个优美的历史传说有关。据当地苗族老人传述，现巫包村所坐落的山间盆地，原是一片湖湾，泉水漾漾。传遍说当时一个落霞余晖的傍晚，一群仙鹅自天而降，落入湖中嬉戏，天色渐晚，众鹅飞离，唯*小一只因眷恋这人间仙境，遂悄悄藏在泉水源头，待一苗族小伙前去挑水，即化成一位美丽的苗族姑娘从泉眼中走出来，并与其私订**。当地人称她为“仰阿莎”(意为清泉女神，仰阿莎心灵手巧，绣出一幅幅美丽精緻的刺绣图案镶制于衣裙上，并教会了村里的姑娘们绣出美丽的红绣服饰作为嫁衣。

“仰阿莎”死后，人们非常想念她，为了让她常现在人们心中眼里，以“仰阿莎”教她们刺绣技术为基础，特以红色丝线为底，蓝色的仙鹅图案为主，绿、蓝、黄、橙、青、紫色的牛、马、羊、花、鸟、草、虫为辅的图案以及象征苗族人历史道路曲折的线条精绣而成的刺绣**，镶制成衣、裙、佩戴于身上，以纪念红色湖湾和美丽善良的仰阿莎姑娘。因此，巫包红绣也被称为仰阿莎服饰。

历史在变迁，岁月在流逝。几千年苗家人特有的吊脚木楼、丰富多彩的民族民间文化、古朴的民风民俗在这里依然留存完整。这里是歌舞之村，男女老少都能歌善舞，人们讲苗话，行苗习，绝大部分妇女都着苗装。深邃的“仰阿莎”情歌、苗族酒歌、叙事古歌、建房歌在这里传唱，古老的民俗在这里传承。