贵州毕节彝族的民族文化风情

贵州是一个多民族的省份。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。世居少数民族有土家族、苗族、布依族、畲族等16个。少数民族人口占全省总人口的37.9%。其中毕节的彝族同胞世代居住在乌蒙山东端乌江源地的高山大川中，先后经历卢鹿、夜郎、罗甸等方国宗法奴隶制和矩州、顺元、水西、乌撒等宣抚宣慰使司封建土司制统*。

1949年中华人民共和国成立后，彝族同胞翻身解放，进入和平**、平等团结的****初级阶段，特别是1978年**十一届三中全会后，随着改革开放的不断发展，毕节彝族同胞从解决温饱，逐步进入奔小康的新时代。

地处乌蒙山东麓的毕节市所辖地域中，主要有彝族六大支系的恒(侯)、布(毕)、默(闽)三部分祖裔世居。

毕节彝族同胞的分布格局，向来有“小聚居、大分散”，“小集居、大杂居”和“聚**山大坡、散居丘陵河谷”等说法，而全市总体分布是：集居大面积的西北部贫瘠山区、散居小范围的东南部丘谷坝区。毕节彝族同胞离开祖辈开发的水边良田、坝区沃土的主要原因则是元、明、清时期朝廷相继遣官兵**奢节、宋隆济为*的起义;**以奢崇明、安邦彦为*的起义;**以安坤、安重圣为*的起义等战祸造成。

“布摩”

布摩是历代彝族文化、典籍的主要传承者。“布”的意思是念、诵;“摩”的意思是师、长。彝族人民历来称布摩为“彝族之鹰”，彝族格言“倮比罗杰”(有“尔比尔吉”等译写)也以“雄鹰飞得高，知识见闻广;骏马跑得快，布摩懂得多”赞誉布摩。

彝族古代布摩，每逢庆典、战争、会盟、议和、婚丧、礼俗等重要场合都会出现，清代康、雍、乾三代逐步实施“改土归流”政策后，曾在水西48部、乌撒24部和扯勒各统*阶层参政的大小布摩，地位随苴摩(君长)权力的崩溃而衰落。1978年**十一届三中全会后，随着各项法律、政策深入贯彻施行，人民**选拔录用部分有功底的布摩之后，参与*救彝文古籍工作。1994年4月14日，奢香博物馆在大方县城北郊奢香夫人墓地落成，*次开馆中展出许多布摩**和布摩文物。