来自大山深处的侗族大歌

“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。这*侗家的歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓全部在侗歌里。侗族是一个没有文字的民族。从古至今，他们的所有生活发生的所有事都通过口传心授。也正因为如此，侗族文化尽管经受过历史的风风雨雨、人间沧桑，它仍以一枝*秀保存下来，并逐步引起世人的关注。

侗族是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西、湖北4省，现有人口260多万，主要从事农业和林业生产。侗族不仅民风淳朴，而且也极富**性，有民谚说：“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。

侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低*高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然**。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。

侗族大歌是创作并流传于侗族民间的一种多声部民间合唱歌曲，是侗族人民在社会实践活动中**出来的**民族文化成果之一。

侗族大歌侗语称“嘎老”Kgal Laox(大歌)，其种类繁多，学界和民间分类不**一致。民间主要有Kgal Soh(声音歌)、Kgal Mas(柔声歌)、Kgal Xangc(伦理歌)、Kgal Jibl(叙事歌)等类型称谓。根据各地不同唱腔和不同的演唱风格，民间还有更细的类别划分,如Kgal Saok(肇兴歌)、Kgal Xeemp(三龙歌)、Kgal Gaos Senl(高增歌)、Kgal Ngaemc(岩洞歌)、Kgal Kgout(口江歌)等。

侗族大歌只流行在侗语南部方言地区，贵州省黎平、从江两县的六洞、九洞、十洞、四脚牛等地区，是侗族大歌流行的中心地区，广西三江侗族自*县的溶江河沿岸和榕江县的苗兰、宰荡、加稍等地，则是侗族大歌流行的边缘地区。侗族大歌为什么产生在这一片地区呢?因为这一地区时兴集体歌唱，所以侗族民间有“多人出多声”的传统说法，如果只是一个人*唱或两个人对唱，那只是一个声部，就不可能出多声。只有集体歌唱，才是产生多声的基拙。侗乡的山，侗乡的水，侗乡的人，是相互依赖的，是相互离不开的，是非常和谐的。因此，“多人出多声”，开始时可能出于偶然，但是偶然逐渐也就成为了一种必然。“多人出多声”，开始时亦可能出于模仿(如许多声音大歌模仿禅鸣乌叫)。无论从偶然到必然，或是模仿获得成功，都是富于音乐智慧的侗族人民的集体**。

侗族大歌要由多人组成的民间歌队来演唱。民间歌队遵循业余自愿的原则，按性别分成男声歌队和女声歌队，然后按年龄分成儿童歌队、少年歌队、青年歌队、壮年歌队、老年歌队等。儿童歌队，队员年龄大约在8至12岁之间，接受音乐启蒙教育，若村寨有对歌活动，可参加旁听。少年歌队，队员年龄大约在13至16岁之间，是青年歌队的后备军，若村寨有时歌活动，可临场见习。青年歌队，队员年龄大约在17至22岁之间，是村寨的主力歌队，若村寨有对歌活动，他们当仁不让，同时，他们也可以主动出访。

壮年歌队，多指由已婚壮年男子组成的男声歌队，女声歌队婚后自然解散，壮年男声歌队是青年男声歌队的有力后盾，若村寨有对歌活动，青年歌队应付不了时，壮年歌队可以上阵。老年歌队，指已经当了公婆的老年人组成的男、女声歌队，少数是青壮年时期保留下来的原建制歌队，多数是重新组合，以演唱叙事大歌或多声说唱为主，有时也为青少年歌队作**，但不参加对歌活动。歌队虽然是自发的民间组织，但它却代表村寨、鼓楼或族性。歌队代表集体，众人关心歌队。歌队人数，*少的不能低于3人，常见的是5至10人，多的可达10多人，20人以上的歌队，民间亦少见。由此可见，歌队是侗族大歌传承的根基。