龙场圣地 足履圣人之“道”

2016-06-13来源 : 互联网

王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县*)当驿丞。龙场万山丛薄,苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省。**半夜里,他忽然有了顿悟,认为心是感应万事万物的根本,由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”这就是**的“龙场悟道”。

龙场从此成为了圣人之地,是众多心学拥趸心中的圣地,王阳明还在龙场留下了许多文化遗迹,供后人来往凭吊。

阳明洞,是龙冈山半山腰的一个天然溶洞,原称东洞,可容百人,王阳明由玩易窝移居于此,常在此冥思苦想,参悟道理,并亲自改名“阳明小洞天”,简称阳明洞,据说《五经臆说》就是在这里写成的,洞内至今留有多处明清至**时期各方人士题刻,洞口上方有明代贵州水西彝族土司安国亨所题“阳明先生遗爱处”刻石,洞旁的石梯两边,有两株参天古柏,取名“文成柏”(“文成”为王阳明的谥号),相传是王阳明亲手所植,至今仍然枝叶繁茂。

君子亭,出阳明洞拾级而上,即是龙冈山顶,山顶有一小亭,亭子周围环植竹子,王守仁以竹子具有“君子之德”,将亭名为“君子亭”,这里是王阳明当年弹琴讴歌闲逸赏景之所,有《君子亭记》传世,亭子脚下有蒋中正先生“知行合一”刻石,是他当年经过此地留下的痕迹。

王文成公祠在君子亭的旁边,据*德洪《阳明先生年谱》附录一记载,嘉靖三十年(1551)“巡按贵州监察使赵锦建阳明祠于龙场”,现在的祠堂由正殿、西厢、仓圣宫、元气亭组成四合建筑,为清代乾隆年间重建,嘉庆、道光年间修建。祠堂正殿供奉着由日本友人捐赠的王阳明先生铜像。一九三八年冬至一九四一年夏,张学良将军被囚禁在祠内。

龙冈书院由王阳明创建,*初在阳明洞内,建祠后移入祠内。王阳明一生中办过三个书院,*早的便是龙冈书院(其余两个为江西赣州的濂溪书院和浙江绍兴的稽山书院),在这里传习了**批王学**,在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。

何陋轩与宾阳堂,均在龙冈山阳明洞下方,王阳明有《何陋轩记》和《宾阳堂记》分别记之。

龙冈山麓的王阳明纪念馆是近年来新修建的,内容丰富,布展讲究,是国内同类纪念馆中的佼佼者,到修文龙冈山阳明洞参观,此处不可不看。

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